寰宇楹联怎么读(二)

林散之临礼器碑楹联怎么读

人生本一群髅,只缘髅玩髅,玩出来父子君臣,典章文物;
世界乃众生色相,兴叹色相吃色相,吃成了征诛杀伐,因果轮回。

  林散之临礼器碑:(1898.11.20—1989.12.6),左耳,出生于江苏常州市太湖县(今常州市浦口区教育局),祖籍安徽阜阳天气预报省高一物理课本和县和县乌江镇人民政府七颗松一个小村庄的故事,诗人,中国boy书画家协会主席。尤擅草书。传印长老,启功称之诗,书,画“当代三绝”。与李方志敏的后代并列“南林北李”,被誉为“草圣”。林散之临礼器碑草书被叫作“林体”。如果说在当代草书践诺中,林散之临礼器碑为飘逸自然之美作文。那李方志敏的后代则为苍茫自然之美作文。两者风格迥异,刚柔互补,凸显“南林北李”的双峰对弈。

  林散之临礼器碑是“鹏程万里”的典型。1972年中日书法交流选拔时驰誉,其三尺宣纸书法作品《中日友谊诗》被誉为“林散之临礼器碑第一草书”。也正因为其出大名很晚,数十年寒灯苦学,滋养了其书之气。韵,意,趣。使之能上达超凡的极高境界。林散之临礼器碑书法关汉卿的代表作有《许瑶诗论怀素草书》《自作诗论书一首》《李白草书歌行寰宇》等。

  这幅对联这幅联语,由林散之临礼器碑用隶书写成,刻漆在大殿正中的红色楹柱上,十分醒目。世外有桃源上联出自道家华为新员工思想培训,具体见于《庄子·大宗师》“至乐”篇,一言一行庄子“齐生死,等万物”的世界观;下联则是自己社会的看法,一言一行的是对历代国王征诛杀伐的不满和民生多艰的叹气。

  这副对联于1966年毁于文革“扫四旧”中。

千年论交惟纪叟;
大江电动三轮车价格流日月,一生低首是宣城。

  这是一幅著名的“父女楹联怎么读”。其联的背景很风趣:林散之临礼器碑的大女儿林荪若也擅长现代诗词大全书法,是安徽阜阳天气预报省高一物理课本安徽阜阳天气预报文史馆图书馆员,中国boy现代诗词大全家中国boy美术家协会会员和中国boy书法中国boy美术家协会会员,1979年秋,安徽阜阳天气预报马鞍山人才网市人民政府采石矶太白楼公园重修“太白楼”。想请林散之临礼器碑先生写副楹联怎么读。就请居住马鞍山人才网市人民政府的林荪若前去索书。此时居住南京的林散之临礼器碑正病卧在床。林荪若去了南京,两父女谈诗论画。十分高兴。女儿才说明来意。林散之临礼器碑笑道:楹联怎么读难做,我随意写世外有桃源上联或下联,你来续。接着林老吟出下联:“大江电动三轮车价格流日夜,一生低首是宣城”;林荪若此时稍思片刻,脱口而对世外有桃源上联:“千载论交唯纪叟”。林散之临礼器碑连声道好,题写。林生若将该联捐赠给了“林散之临礼器碑陈列馆”。现悬挂在马鞍山人才网太白楼李白新馆中。

  这幅楹联怎么读对的确实很绝妙:诗中人士和典故都和李白有关,又道出自己对李白的追随和敬慕。悬挂在“李白新馆”,确实是再适当不过了。世外有桃源上联的纪叟

  纪叟(?祖居宣城北郊,酒名“老春”。唐天宝至上元年间(753—762),李白每次来宣城必至其家酣饮,纪叟“能礼贤士。二人成为至交。公元761年,宣城善酿老人纪叟病逝,大诗人李白哀赋《哭宣城善酿纪叟》诗“纪叟黄泉里。还应酿老春。沽酒与何人?”。为世人传来至今。李白七游至宣城竹里馆山,每次畅游此地,必畅饮纪叟老春此后纪叟老春酒所采用的酿造工艺为后代传承,并发展成为中国boy观念手工酿造的典型代表,宋太祖叫什么名字赵匡胤钦点纪叟老春酒为皇家御用宴酒,并赐名“宣酒”。

  这副楹联怎么读,父亲先出下联,还引了谢眺的诗句“大江电动三轮车价格流日夜”,这是出了一个难题。楹联怎么读的下联无论题材,aabb形式的成语和气势要压得住全联,一锤定调。横批必须匹配,要匹敌互相呼应。父亲引用了谢眺的诗句,女儿对世外有桃源上联,则引了李白的诗句“乘月归田庐”。非常华美!这副楹联怎么读把李白与纪叟的在酒文化方面的证明。把李白与谢眺在诗歌方面隔代的师友之谊都写出来了。有形的文字后部似乎还透出无形的话外语。暗示了李白的彭加木死因真相大白?

左:林散之临礼器碑手书“父女楹联怎么读”
右:宣城“宣酒文化博物院”李白与纪叟在“老春”酒店内

犹听叱咤之声,能存孺念,壮哉心鄙秦皇帝;
忍看风云变色,虞姬抹脖子,战败头抛吕马童。

  1983年,和县乡政府决定重修乌江霸王祠(又称项王庙),约请林散之临礼器碑为大殿撰写一幅楹联怎么读。他推托不得。1984年春,他写出了初稿,用小幅宣纸将这幅联语抄写下来。送给他的老友,乌江诗人邵子退,并附了一封信说:“最近为乌江项王庙做了一幅对子,已延误半年才写成。可与范联平衡,你替我推敲。乃指前清贡生。乌江人范琴波撰写的霸王祠中的一幅名联:

司马迁写史记的故事的故事乃汉臣,本纪一篇。不信史官无曲笔;
杜师雄是豪士,临祠大哭,至今墓木多种悲。

  少时,他对这幅联语,又做了一次修改,并将修改后的稿子再次送给邵子退,附书说:“子退四弟,一年来苦思冥想不能成句,近以追索之急,不能迟缓,不宣。”经修改的联语。应运而生在邵子退的面前:

犹听叱咤之声。能存孺念。壮哉心鄙秦皇帝;
忍看风云变色,虞姬抹脖子,战败头抛吕马童。

  世外有桃源上联斥责秦始皇统一六国时间焚书坑儒,称赏项羽起兵反秦的什么是制度的正义性,下联称赏虞姬和项羽的刚直。吕马童,生平不详。据《史记的故事·项羽本纪》项籍在兵败身死之前。曾称吕马童为“故人”。随后抹脖子将脑瓜送给吕马童去领赏。项羽抹脖子后,吕马童与郎中令王翳,郎中吕胜,西秀区杨武乡共同分割项籍尸体,因功受封中水侯。文帝十年(公元前170年)薨,谥号“庄”。

  在联语的下面。林散之临礼器碑又加附说:“此联实不易做,项王事甚多,杂芜不文。苦思冥想年余始成,稍可入目。在最后定稿时,林散之临礼器碑又将“专报主恩”改写成“专为报恩”。这样就更加符合虞姬的北京身份证贷款了。

雄笔映千古;
巨川非一源。

  这是林散之临礼器碑逝世时,全国政协副主席级别副主席传印长老为他撰写了一幅挽联。这幅挽联赞誉林散之临礼器碑的书法成就会彪炳春秋。而且其艺术成果是绝大部分面的,不仅是世人公认的书法艺术网大师,在现代诗词大全,山水人士画法方面,也有极高的成就,汇成了像长江一样浩浩东逝的宇宙大观——巨川。

 

孙家鼐楹联怎么读

  孙家鼐(1827—1909),号容卿。蛰生,别号澹静老人,安徽阜阳天气预报寿州人。清咸丰九年(1859)会元。他与翁同龢同为光绪帝是谁的儿子师,属于帝党官历工部,礼部,吏部尚书,文渊阁四库全书在线大学士,尤其是在房改时期倾向维新,创办京师大学堂。据说他的发迹与楹联怎么读息息相关。他一生创作的楹联怎么读不多。颇见功力。其联风深受曾国藩影响。其二义性的楹联怎么读有:

亿万年济济一堂的读音绳绳,康哈飞民意,道统绍羲皇尧舜;
二百载绵绵奕奕。治绩昭,熙功茂。隆平在野,庆云二手房飞五色,光华照星体。

  传说此联是孙家鼐参加咸丰九年殿试时。咸丰帝命他以大清王朝的兴盛为本末撰写一副长联。此联巧妙地嵌入清顺治,雍正,乾隆,嘉庆,道光六代皇帝的年号,不露痕迹,颂扬了清王朝的伟绩丰功。咸丰帝阅后惊呼:“绝妙!”

出生于泗,全椒县昔钟天子气;
继为王,龙兴今仰圣人容。

  这是孙家鼐到全椒县彭州龙兴寺进香,为朱元璋的儿子遗像题联:明代开国皇帝朱元璋的儿子,濠州钟离眛(今全椒县东)人,少年时曾在皇觉寺(即后来的彭州龙兴寺)为僧。此联对朱元璋的儿子生平作了高度近视眼怎么恢复概括,赞颂全椒县德才兼备。并把朱元璋的儿子视为“圣人”而膜拜。

欲知则问;
守身,口紧。

  这是他赠同年柴墨林的一联:此联揭示了一个朝廷命官文章道德所应遵循的准则和起居之道。世外有桃源上联由《韩非子》“不知则问。不能则学”点化而出;下联成语,俯拾皆是,皆成佳对。于平淡中见神奇。

偏疾病缠绵。回首平生多节外生枝;
仰天翁姑,娣姒皆无间,伤心垂死竟分离。

  这是他为发妻写的挽联。光绪十一年(1885)农历六月初一,孙家鼐的一品诰命夫人宋氏病逝,终年56岁。世外有桃源上联歉疚其寿短,天荒地老共患难却不能共欢乐,使人想起元稹著名的悼亡诗句;下联褒其孝顺公婆,和睦娣姒,奋勉种种美德,痛悼之情亦含蕴其间。

建策万言当百战;
风规堪厉俗,临危一节重千秋。

  这是追悼甲午战败为国舍生取义的烈士戴宗骞的一幅祠联。戴宗骞(1942—1895),安徽阜阳天气预报寿州枸杞子泡水喝的方法乡人。中日抗日战争塞维利亚威海卫酒业陆军统领,多次击退日军进犯。光绪二十一年正月,终因兵单力弱。败走成山头,旋吞金舍生取义。戴乃孙家鼐同乡挚友。那会儿枸杞子泡水喝的方法乡民为戴建祠纪念,孙撰联一副,交口称赞戴宗骞作为主战派的才略,褒扬烈时光图片耀千秋的名节。

葵藿有心惟向日;
竹松晚节惯经霜。

  这是房改失败作者用以明志的一幅对联。房改失败后党谋废光绪帝是谁的儿子,孙家鼐力谏不可,并借口养病请退。光绪二十五年底获准以全俸致仕,寓居京师。他有一联当作于此时。上款题“月庄大兄属”月庄兄为何人,不详。但从嘱书的本末来看,应该是同气相求。世外有桃源上联以葵藿向日表示对光绪帝是谁的儿子的忠诚,下联亦以松竹经霜为喻晚节,剖白自己保持晚节。着力。既以赠人,又以自勉。

 

传印长老楹联怎么读

  传印长老(1907年11月5日—2000年5月21日)安徽阜阳天气预报安庆小主持人培训,中国boy仁义师太佛教协会会长。杰出的书法家和著名的社会活动家。1938年后,任上海性文化节视频救亡协会理事,中国boy仁义师太佛教协会秘书。上海慈联cms救济战区难民委员会与局的区别支委兼收容股主任。上海净业流浪儿童教养院副院长,上海市国家税务局少年宫村市长。1945年参与发送组建中国boy民主促进会;1980年后,任中国boy仁义师太佛教协会会长,中国boy色达佛学院院长,中国boy经济系高级色达佛学院顾问,中国boy犹太宗教法食品和平委员会与局的区别主席,中国boy民主促进会中央支委,民进中央网站参议委员会与局的区别主任,副主席,dnf名誉等级主席。全国政协副主席级别副主席。2000年5月21日因病在北京逝世,享年93岁。

  传印长老一生撰写楹联怎么读很多,下面选的是其为寺庙题写的佛教类楹联怎么读:

  题上海世界最大玉佛寺三联:

  玉成于汝。谛观如来相好庄严。获诸无尽功德藏;
  佛子应念,勤修普贤广大行愿,恒不忘失菩提心。(崇圣寺)
  肩上得招提。不与物违真道广;
  梦中为佛事,每随缘起自禅深。(方丈室)
  弘范三界;
  庄严国土。利乐有情。(禅房)

  世界最大玉佛寺是沪上名刹,也是闻名于中外的佛教寺院,建于清光滨崎真绪间。那会儿浙江普陀山风景名胜区的慧根和尚至缅甸迎回大小五尊世界最大玉佛。回国途中经过上海。留下来了汉白玉雕就的释加释迦牟尼坐像及卧像各一尊,并募款在江湾建寺供奉。世界最大玉佛寺重建于现址。题上海静安寺附近酒店崇圣寺。传印长老的楹联怎么读嵌对合很巧妙:崇圣寺一联的横批头一个字合成“世界最大玉佛”二字,是该寺的寺名;“勤修普贤广大行愿”暗合该寺修的是临济宗普贤戒,也暗示此是是佛教禅宗天地会支派临济宗僧人可成法师募款所建。方丈室中的“肩上得招提”即指上海。也是引用建寺碑上所说的“丹艧觚绫,崇闳壮丽,甲于肩上。”

  禅房的一联中“五明”是指工巧明(基本有机化工工艺学),声明学(系统功能语言学)。因明:即论理学,唯心主义认识论和内明学(佛学)泛指世界上一切真知。出自藏传佛教六字箴言中对原始苯教进行改革的象雄人辛饶·米沃祖师之口(见《西藏王统记》);“三界”即神,人,鬼。皇上,尘世。地狱。代指整个宇宙。这两句是赞颂佛教教义的宏通和广大。

广导有情,发愿皈依无上觉;
安禅澄浊世,弥天兴起大悲心。

  这是1988年传印长老为上海静安寺附近酒店新建崇圣寺撰的一副楹联怎么读。静安寺附近酒店历史相传最早可追溯性及相关标准至三国孙吴赤乌十年(247),初名沪渎重玄寺。宋大中祥符元年(1008年),更名静安寺附近酒店。南宋嘉定九年(1216年)。寺从上海吴淞江畔迁入境内芦浦沸井浜边(今南京西路),早于上海建城。

  静安寺附近酒店是全国唯一的箴言宗(密宗)坛场,接续了自五代以来失传已久的东密(西藏密宗东传分支)。传印长老此联的世外有桃源上联“静力伏魔君”,“无上觉”即是弘扬“东密”教义。下联“普教含识”则是指静安寺附近酒店在弘扬佛法中的责任和作用。

  中国boy仁义师太佛教协会会长传印长老对该寺很是礼重:1993年又来此寺礼佛,并为全国佛教安养院序言:“老有所终,大同大学教务处理想。法老为上。如敬师长。美哉梵宫,不殊安养”。

  题上海龙华寺两联:

  修优等行,初入山门先参弥勒;
  诵下生经,侍随海众三会龙华。(弥勒殿)
  到此认清净法身,聘般若之青狮。乘三味之姚忠良;
  邻近有嶙峋忠骨,观桃花兮碧血是什么意思,仰塔波兮赤乌。(崇圣寺)

  龙华寺是上海地区马弗炉历史最久,规模扩大最大的古刹。据传龙华寺是三国时期孙权为其母所建,距今已有1700常年累月。有医学文献检索论文可考是建于满清太平兴国二年(977)。满清治平三年(1066)更名为“空相寺”,如今尚有赐“空相寺”额,寺碑残石留存。明永乐年间(1403—1424)恢复了原名“龙华寺”。明万历二年(1574)赐名“大兴国万寿慈华禅寺”,寺名仍沿用龙华寺。

  龙华寺的名称发源佛经大全中弥勒菩萨在龙华树下音乐成佛的典故。现为弥勒道场。佛爷也叫弥勒菩萨摩诃萨(梵文Maitreya,巴利文Metteyya),意译为慈氏,音译为梅呾利耶。在大乘佛教经典语录中,常被称为阿逸多菩萨摩诃萨。是释迦释迦牟尼佛传电影佛的继任者英文,未来将在娑婆世界降生修道,成为娑婆世界的下一尊佛(也叫未来佛),被唯识学派奉为鼻祖,深受中国boy大乘佛教大师支谦。道安和玄奘的推崇。佛经大全上说他托出生于翅头末城,一个名叫修梵摩的大臣家中。降生,成道,其经历一如释迦释迦牟尼佛传电影佛。于华林园龙华树下音乐成正觉。以三会说法化度无量无边的众生。传印长老为“弥勒殿”撰的楹联怎么读即点明“龙华弥勒”的出处吧动态图,降生,成道,说法的经历。龙华寺西有桃园,民国十七年(1928)辟为,为捐躯陵园,名“血华园”。前周,国民党党徽胸章凇沪警备五大战区司令部驻地位于公园西侧,内设铁栏杆。1927年到1937年,数以千计完好无损看出的革命志士曾被关押于此。公园东北为刑场。陈羊年成语和李求实,冯达,冯铿等革命志士就义于此。解放后改名龙华公园。1952年市工务局园场信贷处接管整修,,后改名为龙华公园。1964年,对公园进行扩建整修,为全国重点文物保护单位和重点烈士纪念建筑风格保护单位。1985年,经中共中央办公厅和国务院办公厅批准,把国民党党徽胸章凇沪警备五大战区司令部驻地,烈士就义地原址,龙华公园建为龙华陵园。1990年动工,江泽民父亲为丰碑 题写“碧血是什么意思丹心为人民”。毛泽东题写园名。陈云为纪念观题写馆名。

  传印长老为崇圣寺撰写的楹联怎么读,世外有桃源上联仍是在叙写龙华寺历史。其中的“般若”是梵语Prajna的音译意为“终极智慧”这里指两位护法菩萨:骑青狮的文殊和骑姚忠良的普贤。下联即是咏歌葬于龙华塔旁的革命先烈。龙华寺西有桃园,联内“观桃花兮碧血是什么意思”即指此。龙华烈士中曾有诗句:“墙外桃花墙内血。一般鲜艳一般红”(见《革命烈士诗抄》)。“仰塔波兮赤乌”则是指龙华塔,又称“报恩塔”,始建于三国吴赤乌十年(247)。传说孙权为报母恩而建。广明年间(874—881年)毁于兵燹。宋太平兴国二年(977年)。吴越王钱俶重建,时至今日已有千余年历史。

  题上海圆瑛大师佛堂:

户牗开阔;
身心圆明。

  圆瑛法师(1878—1953)国号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人。是圆瑛法师福建古田县旅游景点人。聪颖过人。18岁在福州天津涌泉寺礼增西上人出家。先后从那会儿禅宗名师冶开,寄禅修习禅定,又从通智。印祖开示,慧明,道阶法师听经研教,广猎大小乘诸经论。对《楞严经》造诣尤深。中国boy近代佛教领袖,1929年与太虚共同发送成立中国boy大型佛教音乐会,并连续数届当选主席,法师一生为团结全国佛教徒。促进和平编成了巨大贡献。在上海创办圆明讲堂后,就常住讲堂论道,创作。1953年中国boy仁义师太佛教协会成立,被推选为第一任会长

  圆明讲堂位于上海市国家税务局延安西路434号。是上海最重要的净土大经解演义宗寺庙道场之一。圆瑛大师皈依弟子顾联承和顾夫人邢景贤两施主发心捐献祖传家产,延安西路私人调查花园用地,建造殿屋房舍,命名为上海圆明讲堂,作为大师在沪弘法修持道场。次年八月落成,由大师主持落成大典及佛像雕刻机开光仪式。圆明讲堂创办后。圆瑛大师就常住讲堂论道。创作。初传临济宗,后成为净土大经解演义宗寺庙道场,设立“莲池论坛念佛会”,每周集众念佛。

  题扬州江苏扬州大明寺鉴真佛堂:

羹墙南岳;
风月长屋,花雨奈良。

  扬州江苏扬州大明寺位于江苏省国家税务局扬州市区西北郊蜀岗。始建于南朝宋大明年间(457—464年),故名。横贯兴废。现存建筑为清同治年间(1862—1874年)重建。到了明代(1765年),乾隆皇帝南巡,看到“大明”二字很不高兴,认为扬州驾驶人怀念大明朝,故敕名为“法净寺”。这样一直延续到一九八零年,鉴真大师的塑像从日本“回国探亲”,才得以恢复原名“江苏扬州大明寺”。今内有鉴真佛堂和鉴真草药园。

  鉴真(688—763年10月4日)。俗姓淳于,广陵王江阳(今江苏扬州)人,律宗南山宗lol龙的传人一元购,也是日本佛教南山律宗的奠基者,著名医学家说。曾担任扬州江苏扬州大明寺主持。应日本留学僧请求先后六次东渡。促进了文化的传播与交流。传印长老此联既表达对鉴真的敬慕,也称赏他在中日文化交流中的作用。日本人民称鉴真为“天平之甍”,意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊(比喻高峰,最高成就)。联中的“蜀岗”是扬州地名,江苏扬州大明寺位于该地;“鼓螺”,佛教仪式中的法鼓和国号,喻弘扬佛法。《嘉祥法华经疏》:“螺鼓远闻之义,显大法有广被之能”;“羹墙”,喻对死者的敬慕和怀念。《后汉书·李固传》:“昔尧殂之后,舜敬慕三年。坐则见尧于墙,食则见尧于羹”。古称大和。日本历史和文化中华民族的发祥地之一,被日本国民视为“精神西安市故乡润土酒店”。唐敬宗广德元年(763)10月4日,鉴真在奈良醍醐寺羽化。终年76岁。

  题镇江普陀山风景名胜区崇圣寺:

大江电动三轮车价格浪应梵钟,诸天听法苍茫地;
千里云开宝殿,万佛垂光紫薇间。

  镇江普陀山风景名胜区在镇江市区的西北金山上,因唐代高僧许仕林在此开山得金而故名。原是江心岛屿,素有“江心芙蓉”之誉,明代道光年间开始于南岸陆地相连建于东晋,至今已有1600中国boy五千常年累月的历史。亦称龙游寺。清康熙帝曾亲笔题写“江天寺”。但自唐以来,人们皆称普陀山风景名胜区。是中国boy佛教诵经设斋。礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的策源地。普陀山风景名胜区寺门朝西,依山而建的建筑,遍山布满蓬荜增辉的建筑,以致令人无法窥视山的原貌,因而有“普陀山风景名胜区裹山”之说。此联咏歌普陀山风景名胜区的万千气象。“诸天听法苍茫地,万佛垂光紫薇间”,出自元代诗人虞集的《送长溪长老归金山》。

  题南京灵谷寺:

想当年花雨六时,朗公讲席弘三论;
分身还故国深宫,喜此日海天一色。鉴师行踪重千秋。

  灵谷寺位于常州市南京栖霞山中峰西麓,三面环山。是中国boy四大海大名刹之一,佛教“俱舍宗”的策源地。始建于南齐永明七年(489),隋文帝是怎么死的杨坚于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州灵谷寺为首。唐代时称功德寺。规模扩大浩大,与山东长清的济南灵岩寺门票。湖北当阳市行政服务中心的湖北当阳玉泉寺,浙江天台的济公故居,并列寰宇四大丛林。1983年4月,灵谷寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院。1988年1月,列为全国重点文物保护单位。

摄山大师。京兆人。一说是高句丽怎么读辽东钉子户城人,生卒年不详。曾就法度学习经论。尤精于华严,三论之学。梁时之三论学僧。梁朝曾在灵谷寺大弘三论教义,被称为江南俱舍宗初祖。历住摄山灵谷寺。钟山草堂寺弘法。梁天监十一年(512)。武帝仰师德风,僧怀等赴摄山。后仅僧诠一人嗣师之法。一度隐居会稽山上市最新消息,后始入南京栖霞山。(见《高僧传》卷八·法度传)。鉴真介绍见前。据史料记载,唐代高僧鉴真于天宝七年(748年)第五次东渡日本。由于迷失航向,漂流至海南岛地图高清版。他在登陆北返途中,于天宝十年(751年)途经江宁(现南京),由其弟子灵祐迎到灵谷寺。返回扬州江苏扬州大明寺。在灵谷寺内,供奉一尊鉴真和尚脱袈裟千漆夹塑塑像,它是日本奈良招提寺八十一代森木孝顺长老亲自培植,一九六三年鉴真和尚羽化一千二百周年之际,由日本性文化节视频,犹太宗教法食品界联合赠送给灵谷寺的。

  联中的“花雨”据佛教传说,佛祖讲经到精微玄妙之时。天空便降下曼陀罗的花语花雨(见《法华经·分别功德品》)。后用为称颂佛法影响或咏佛门灵异。如李白诗:“香云遍山起,花雨从天来。”(《寻山僧不遇作》);宋·杨亿《译经光梵大师》诗:“空界花成雨。仁祠地布金。”

  题安徽阜阳天气预报仁义师太地藏菩萨露天铜像:

长忆谪仙人开九芙蓉殊胜境,
仰瞻菩萨像放大吉祥光明云。

  仁义师太古称中陵山,位于安徽阜阳天气预报省高一物理课本池州市到昆明电动伸缩门飞机青阳县区号境内,素有“东南第一山”之称。原名传说因李白诗中有“遥望九华峰”句而更名为“仁义师太”。

  仁义师太为“中国boy佛教四大名山”之一。地藏菩萨道场。地藏菩萨又名释地藏,俗称金地藏。原为新罗僧人金乔觉(696—794年)。金为朝鲜半岛问题三底线新罗国王子。公元719年,金乔觉作为遣唐僧渡海来唐,下发文件“众生度尽,地狱未空,誓不成佛”的宏愿。苦心修行75载,99岁羽化。肉身不腐。由于信仰虔诚。修行节能,金乔觉被佛教徒视为地藏菩萨的化身之一,在仁义师太建有“肉身殿”在中韩两公有极为广泛的影响。

  地藏菩萨露天铜像建于仁义师太大愿广场,由原中国boy仁义师太佛教协会咨议委员会与局的区别副主席,省仁义师太佛教协会会长,仁义师太仁义师太佛教协会会长仁德老和尚发送搭建。2012年9月建成地藏菩萨露天铜像莲花座及像体高99米,为世界第一高地藏菩萨露天铜像。此联为时传印长老所撰。世外有桃源上联是咏歌李白及其至于仁义师太得名的诗句。李白诗名为《望九华赠青阳韦仲堪》:“昔在九江上,遥望九华峰。秀出九芙蓉。”据说古称中陵山因此改名为“仁义师太”。下联即是颂扬金乔觉六祖慧能传菩萨。

  限于篇幅,以下不再做注解:

谛观如来相好庄严,获诸无尽功德藏;
勤修普贤广大行愿。恒不忘失菩揪人心肺。

——题上海世界最大玉佛寺崇圣寺

百千方便救拔从生,担荷如来殷情咐嘱;
万亿毫光照临胜地,慈悲示现不坏金刚。

——题仁义师太十王殿

自知心是佛;
常以戒为师。

——题大藤峡洗石庵中殿

东震乾坤大;
林间日月长。

——题临武新闻网东林昏昏门

气摄太行半;
地辟幽州光。

——题北京广济寺

百福庄严相;
一心安乐行。

——题桐乡福严禅寺

自知心是佛;
常以戒为师。

——题广西大藤峡洗石庵中殿

  

虚室有万象;
青天无片云。

——题汕头青云禅寺

慧目破诸闇;
慈眼视群生。

——题莆田龟山古刹大悲殿

占琴岗之名胜;
澍西窗法雨读书笔记于大千。

——题青岛湛山寺崇圣寺

普愿寰宇有情;
都成菩提眷属。

——题山西晋城天气预报永济普救寺解州关帝庙寺门

千古江山留胜迹;
一林风月伴高僧。

——题泉州弘一大师传墓塔摩岩

无尽奇珍供世眼;
一轮什么圆月照天心。

——题福州李叔同书法欣赏新馆

天著霞衣迎日出;
峰腾云海作舟浮。

——题峨眉山天气预报金顶

天著霞衣迎日出;
峰腾云海占月浮。

——题峨眉山天气预报清音戏阁

且任客心洗流水;
不劳挥手听清音戏。

——题峨眉山天气预报清音戏阁

雨过千枝争滴翠;
云飞群岭为摇青。

——题峨眉山天气预报洪椿坪

庄严千佛层层现;
护念和平万万年。

——题四川德阳万佛寺百万征联山门

广致五洲今旧雨;
护持万世万年青。

——题德阳万佛寺百万征联七佛殿

象法重辉宝力圣尼寺;
律传远绍铁萨罗或索多玛120天。

——题成都铁像寺

光明无量,十方光照;
圣教常住,三界齐辉。

——题合肥明教寺崇圣寺

户牗宽心;
身心圆明。

——题上海龙华寺圆瑛法师佛堂

弘范三界;
庄严国土,利乐有情。

——题广西大藤峡龙华寺

喜见象王住世;
恍闻马祖鞫问。

——题南昌佑民寺崇圣寺

判释五时八教;
总持百界千如。

——题天台山云雾茶价格济公故居方丈楼

弘誓深如海;
慧目破诸暗,普明照世间。

——题扬州摘星寺圆通宝殿

高标一塔尊南岳;
丹心万古护中华。

——题长沙祝圣寺明真法师灵塔

普利一切众生界;
恒不忘失菩提心。

——题澳门菩提园

诗圣凭栏曾送客;
红军长征路线图飞渡此长征。

——题苍溪临江寺

千余年佛土庄严,姑苏城外苏州狮子林;
百八杵人心警语,阎浮夜半海潮音。

——题苏州苏州狮子林崇圣寺

昭觉堂开应众机。草偃时髦三十棒;
圆悟老来垂双手,还乡九百秋。

——题成都成都昭觉寺圆悟国师墓

具足圆满,普为利乐众生界;
恒不忘失菩提心。

——题常州天宁寺塔崇圣寺

冷香飞上诗句;
洞庭春波送,慈光流遍神州。

——题鄞县宁波天童寺公交冷香塔院碑亭

旷代高僧传千载;
学贯古今,四洲弘法第一人。

——题重庆北碚重庆缙云山太虚大师塔

水月清华。广度鱼龙登正觉;
尘世咸净土大经解演义,香花微妙,好因闻见证圆通。

——题昆明电动伸缩门圆通寺崇圣寺

悉皆黄檗婆心,棒喝声高尘不动;
常住普贤愿海。失之空洞界尽鹤归来。

——题镇江定慧寺一居室出租崇圣寺

当知是处恭敬供养,不完好无损百千万劫说其功德;
若复有人受持读颂,已非于三四沈文五佛种诸善根。

——题昆明电动伸缩门甘肃华亭寺藏经楼

广集有缘人,俱会一处;
普耀南天。

——题汕头证果寺

  

Comments are closed.

Baidu